یکی ازمهم ترين خريدهاويا بهترين هديه اي كه يك نوجوان در سال هاي گذشته مي گرفت دوچرخه اي بود كه مي توانست باآن پيرامون محيط زندگي خود گردش كند ودنياي تازه اي رابه روي خود گشوده ببيند.
از زماني كه باتعويض نوبت كاري كارخانجات ريسندگي وبافندگي كاشان ورفت وآمد كارگران ، خيابان هاي كاشان مملو از دوچرخه سواراني مي شد كه يابه طرف كارخانه مي رفتند ويابعداز 8 ساعت كار براي استراحت به سمت منازل خود ركاب مي زدند سال هاي زيادي نگذشته است .همچنين در همان سال ها اطراف وكوچه هاي منتهي به ميدان امام وميدان فعلي شهدا درآران وبيدگل كه قبلا به پامنبع ( به دليل قرار داشتن منبع آب عظيم ومرتفعي در محوطه غربي ميدان فعلي شهدايانمازجمعه) معروف شده بود پاركينگ دوچرخه هاي زيادي بود كه كارگران آراني وبيدگلي كارخانجات كاشان براي رسيدن به سرويس كارخانه از خانه تاآن محل راركاب مي زدندوبسياري ازآنهادوچرخه هاي خودرابدون قفل وبه امان خدا دركنار گوچه وخيابان مي گذاشتند وكسي هم كاري به كار دوچرخه ها نداشت.همچنين يكي از مشكلات دبيرستان ها ومدارس راهنمايي پسرانه در سال هاي قبل رفت وآمد دانش آموزان بادوچرخه ونبودن محل مناسب براي پارك آنها در مدرسه بود .
تغيير روش زندگي مردم روي بچه هاهم اثر كرده وكمتر علاقمندي به دوچرخه ودوچرخه سواري كه مي تواند نقش موثري در حفظ سلامتي وشادابي بچه ها داشته باشددرآنها ديده مي شود .
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1387ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
مقاله هاي (( براي ضياءالحكما ))و ((نظام وفا نمادهويت فرهنگي ما))اثرنويسنده گرامي آقاي حيدرعلي عنايتي بيدگلي اخيرادرگاهنامه مطالبه (اركان خبري شهرداري اران وبيدگل )شماره ۸ به چاپ رسيده است .آقاي عنايتي دراين دويادداشت ديدگاه خودرا درموردمسائل فرهنگي شهر باقلمي شيوا وادبياتي فصيح به رشته تحرير درآورده وضمن بررسي نارسايي هاي شهري درمحله ي ميرعمادبيدگل ،ساختارفعلي اين محل راساختاري نامناسب بااستانداردهاي شهري دانسته وازدوچهره فرهيخته آران وبيدگل ،وصاف بيدگلي ونظام وفاي آراني به نيكي يادكرده است .
محله – برای ضیاءالحکماء...
اگر روبروی زیارت شاهزاده حسین بیدگل بایستیم، پیدا کردن زیارت شاهزاده ابراهیم، کار مشکلی نخواهد بود. باید حدود 200 قدم رو به شمال حرکت کنیم تا به میدانگاهی برسیم که روزگاری به «باغ ننه حبیب» مشهور بود. از انارستانهای محلهی دربریگ بیدگل، سالهاست که خبری نیست. این انارستانها، عمدتاً در خانههایی قرار داشت که خانههایی بزرگ بود. به بزرگی اندیشهی اهالی خانه. با هشتی و دالان و ایوان. با صبحهای پرتلألؤ و ظهرهای پرطپش و غروبهایی که تازه بعد از اذان مغرب، اولِ زندگی روزانه محسوب میشد! آب قناتهایی که بعد به دشتهای حسینآباد و حسنآباد و دولاب سرازیر میشد، از میان این خانهها میگذشت. امروزه فقط شنیدن نامهایی چون «کوچه کلاغها» یا «باغ ننه حبیب» یا «خانه مرحوم حاج آقاحسین پارسا» یا «مکتبخانهی مرحوم احمدی» و ... میتواند تداعی کنندهی سرسبزی و طراوت و شادابی درختزارهای محلهی دربریگ بیدگل باشد. این قسمت از شهر، در حال حاضر فرسودگی ناگواری را در خود حس میکند. محلهی میرعماد که در طول 40 سال گذشته در حاشیهی شرقی محلهی دربریگ ایجاد شده است، این فرسودگی را البته در ابعاد عمیقتری مشاهده میکند. وقتی که در سال 1350 دبستان میرعماد در زمینهای خلوت و کمسکنهی اطراف دربریگ تأسیس شد، گمان بر این بود که زمینههای رشد و شکوفایی فرهنگی نیز در این محلهی تازه تأسیس فراهم خواهد شد. ولی چنین نشد. مسؤولین شهر باید روی این موضوع، مطالعهای جدّی داشته باشند. فرصتها به سرعت باد به تهدید تبدیل میشود...
الآن کمربندی دوباندهی شرقی (گلستان) در جوار این محله احداث شده است. مدرسه راهنمایی شهدای هاشمیه در ابتدای این بلوار، دومین دههی فعالیت خود را آغاز کرده است. ساخت و سازهای فراوانی نیز در همان حوالی در حال شکلگیری است. ورزشگاه بهمن در انتهای کمربندی قرار دارد. زیارتگاههای امامزاده هاشم و امامزاده حسین با گسترش صحن در حال بازسازی است. کتابخانهی شماره 2 (آران وبیدگل) در نزدیکی حسینیهی یزلان به زودی افتتاح خواهد شد. مقبرهی صباحی بیدگلی نماد زیبایی شده است برای هویّت فرهنگی - ادبی شیعه. در حین عبور از کوچه کلاغها، تابلویی را دیدم که نشان میداد دارالقرآن آسایش نیز قرار است در همین محل احداث گردد. دبستان میرعماد که از سالهای اوّل انقلاب به این سو به عنوان دبستان شهید صالحی شناخته میشده است، در سال گذشته توسط یک خیّر مدرسهساز (آقای عباس معظّمی بیدگلی مقیم آمریکا) به طور صد در صد تخریب و مدرسهی مدرن و جدیدی بنام والدهی خیّر محترم (مرحومه بانو عادله فرزانگان) به جای آن ساخته شده است. از محلهی میرعماد، پایمان را که بیرون بگذاریم، در ضلع شمالی به حاشیهی محلهی شاهزاده علیاکبر بیدگل میرسیم. دبستان دوشیفتهی امام (ره) و مدرسهی راهنمایی شهید مصطفی خمینی در همین حاشیه قرار دارد. این مراکز فرهنگی و آموزشی میتواند نقطهی تحوّلی را برای محلهی میرعماد ایجاد کند. روزگار در ذات خود، ستمپیشه است. ولی مدیران در هر دورهای اگر بخواهند میتوانند از گسترش ستم جلوگیری کنند. مسؤولین باید از ظرفیتهایی که نام بردم برای بازسازی و آبادانی محلهی میرعماد بهره بگیرند.
در همان روز یکشنبه 10/6/87 که از آن یاد کردم، اعلامیهی مجلس ترحیم بانو طوبی ضیاءالحکما را روی دیوار کوچههای میرعماد و دربریگ و یزلان و سلمقان دیدم. خانوادهی ضیاءالحکما یکی از خانوادههای ریشهدار بیدگل هستند که در 100 سال گذشته اکثراً در همین محلهها زندگی کردهاند. و روزگار، آرام آرام، دارد آنها را به فراموشی میسپارد. مگر یکی دو نفر از آنها را که در همین یادداشت از آنها نام خواهم برد.
طوبی را من از بچگی میشناختم. در دوران طفولیت، یک نوع جانانگی و استواری در شخصیت این بانو
میدیدم که برایم ایجاد احترام میکرد. طوبی دختر میرزا محمدتقی ضیاء پزشک معروف دهههای 20 و 30 بیدگل است. میرزا محمدتقی نیز فرزند شاعر صوفی مسلک دورهی قاجاریه، زنده یاد وصّاف بیدگلی است که حقیر در مورد او تا حالا زیاد نوشته است. اخیراً از آقای حسن طاهایی مسئول محترم کتابفروشی امور تربیتی آموزش و پرورش شنیدهام دیوان وصّاف (تدوین محسن نصرتاله اربابی) مورد توجه جدّی کتابخوانان شهر قرار گرفته است. لذا برای حُسن ختام این مطلب و از باب تفأل به دیوان او مراجعه کردم. قصیدهی با شکوهی آمد در مدح امیرالمؤمنین علی (ع) وصّاف در آخرین بیت این قصیده چنین میگوید :
شـها در بیـدگل، وصّاف را از مرحـمت بنگر
نـدارد شافـعی غیر از تو اندر عرصهی فردا
منبع:وبلاگ آران وبیدگل ما
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم آبان 1387ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
ورود وسايل نقليه
سنگين به شهر كاشان از آخر ماه جاري ممنوع مي
شود .فرماندار كاشان از اجراي طرح ممنوع شدن ورود
وسايل نقليه سنگين به داخل اين شهر از 30 تيرماه
سال جاري خبر داد. به گزارش ايرنا "حسينعلي حاجي
" عصر سه شنبه در گفت و گو با خبرنگاران گفت : اخيرا
ميزان تصادفات با مرگ و مير انساني در حد فاصل
دارالسلام تا راوند افزايش پيدا كرده است و عامل
اصلي آن عبور و مرور وسايط نقليه سنگين در اين محور
است . وي افزود: به اين منظور
شهرداري كاشان موظف شده است ، تا 30 تيرماه
سالجاري زيرسازي ، آسفالت و خط كشي ميدان ورودي
جنوب شهر، موسوم به ميدان آنتن را تكميل كند. حاجي
اظهار داشت : وسايل نقليه سنگين مي توانند از
ميدان آنتن كه جاده اردستان و جاده قديم نطنز و بادرود
را به آزادراه كاشان متصل مي كند، عبور و مرور
كنند.به گفته وي ، از تاريخ مذكور امكان ورود هيچ
وسيله نقليه سنگين به شهر مگر با مجوز قانوني وجود
ندارد. منبع ايرنا

پی نوشت:
اول: ۳۰ تير هم تمام شد وهمچنان شاهد رفت وآمد ماشين هاي سنگين از
كمربندي قديم كاشان وخيابان فعلي آن حدفاصل دارالسلام تا راوند هستيم .
دوم:اگر اين طرح بخواهد اجراشود تكليف وسايل نقليه سنگيني كه مقصد
آنها آران وبيدگل است چه مي شود . راه رسيدن به آران وبيدگل از كاشان است ودر صورت
اجراي طرح مذكوروضعيت كاميون ها واتوبوس هايي كه قصد دارند به آران وبيدگل عزيمت
كنندچه خواهد شد .
سوم : طرح احداث كنارگذر آران وبيدگل حدفاصل ميدان ورودي كاشان
-دارالسلام- تا سفيد شهر وجاده قديم قم از ماه گذشته شروع شده واجراي گفته فرماندار
كاشان منوط به اجرايي شدن كنارگذر مذكور است . منبع
خبر
چهارم :از قدیم گفته اند اول چاه رابکن بعد منار رابدزد.
پنجم ....
+ نوشته شده در چهارشنبه دوم مرداد 1387ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
وضعیت نابسامان رفت وآمد درجاده قدیم آران وبیدگل - کاشان
باتوجه به تمرکز واحدهای صنعتی وتجاری وکارگاهی واقع در مسیر وحریم راه وبروز حوادث
واتفاقات ناگوار همچنان باعث نگرانی مردم است . تلاش های پراکنده شهرداری در جهت
سامان بخشیدن به فعالیت ها وتعریض جاده واحداث جاده استاندارد نیز به دلیل عدم
همکاری جمعی ازمالکین اراضی واقع در طرح و... نتوانسته است گره گشای مشکل
باشد.آیاانتظار دهها ساله مردم پایان می یابد؟

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم تیر 1387ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
بعداز یخبندان ومرگ درخت ها



بسیاری ازدرختان سرو وکاج - نخل - اکالیپتوس - درختان
انجیر وانار وانگور وزیتون وبسیاری از درختان گل در سرما ویخبندان شدید زمستان ۸۶
آران وبیدگل ازبین رفتند . باکم آبی احتمالی در تابستان امسال برسر باقیمانده اندک
فضای سبز آران وبیدگل چه خواهد آمد ؟
نشریه آرمان کاشان باتوجه ویژه به وبلاگ های
منطقه کاشان وآران وبیدگل وانتخاب مطالبی از وب هاودرج آنها در نشریه به وبلاگ
نویسان دلگرمی می دهد .زحمت این دوستان راارج می نهیم . این پست وعکس های آن در
صفحه اول شماره جدید نشریه آرمان به صورت کامل چاپ شده است وطی ال گذشته درتمامی
شماره های آرمان مطالبی از وبلاگ های دوستان دیده می شود.
+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم اردیبهشت 1387ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
...عليرغم شور وهيجان ناشي از توجه به فرهنگ وهويت ملي در سال هاي اخير ، حركات
مقطعي وگزينشي و توجه به هويت بومي
در شهرستان آران وبيدگل تقريبا هيچ بوده است
، برخي كتب نگارش يافته نيز ، تقريبا دوراز ارزش هاي علمي شكل گرفته است . متاسفانه
هيچ كار جامعي در اين زمينه صورت نگرفته است . توجه دادن به اين مولفه هاي بومي
امري است كه در صدد انجام آن در اين ستون مي باشيم . يكي ازمولفه هاي هويتي به ظاهر
نام محلات وواحدهايي است كه در آنها
زندگي مي كنيم وكمتر به وجه تسميه آن انديشيده ايم ...
...معين الدين
نصيرالدوله مختص الملك ابونصر احمد ابن فضل بن محمود كاشي ملقب به مختص الملوك كاشي
وزير سلطان سنجر سلجوقي درنيمه دوم
قرن پنجم هجري دركاشان متولد شد . وي ظاهرا ازاوايل عهد سلطنت بركيارق (487-
498) عنوان دبير ديوان رسائل وي رابرعهده داشت . وي در زمان سلطان محمد سلجوقي
(511-498) به رياست ديوان انشا وطغرا منصوب گزديد ، هرچند چندي بعد به تهمت باطني
بودن گرفتار شد واز مقامش عزل گرديد . وي چندي بعدرياست ديوان استيفا رابر عهده
گرفت . وي ازسال 511 تا 518 از سياست به دور بود . در اين سال سلطان سنجر سلجوقي وي
رااز عراق (ايران مركزي) به خراسان دعوت نمود ووزارت خود رابه
اوداد....
...معين الدين احمددرطول
سالهاي حضور در دربار بويژه در سه سال وزارت سلطان سنجراقدامات ارزنده اي انجام
داد. آثار خيرات او از مدارس ومساجد وپل ها ورباط ها درهرگوشه ايران به چشم مي
خورد.
از مهم ترين كارهاي عمراني وي در منطقه آران وبيدگل ، آباد نمودن
دوآبادي معين آباد ومختص آباد و همچنين ساخت كاروانسراي احمد آباد مي باشد، اين
آبادي ها كه نام خود رااز آن وزير كاشي گرفته اند هم اكنون بخش هايي از آران وبيدگل
راتشكيل داده اند.
اين وزير شيعي كاشي ، سرانجام
به ضرب كارد فدائيان اسماعيلي درروز سه شبه 26 صفر 521 به قتل رسيد . بسيار به جا
وشايسته است شهرداري آران وبيدگل بانامگذاري يكي از خيابان ها ياميادين شهر به نام
معين الدين احمد نام و رابه عنوان يكي ازبانيان شهر جاودان سازد
.(نوشته مرتضی
رحیمی محمدآبادی)
مطلب فوق از دومین شماره نشریه
مطالبه ارگان شورای اسلامی شهر آران وبیدگل انتخاب شده است . باوجود صفحه آرایی
وچاپ خوب نشریه انتظار می رفت که مطالب متنوع وجدیدتری در نشریه
برای برقراری ارتباط مطلوب بین مسئولین واعضای شورا ی شهر وشهردار درج
گردد . ضمن آرزوی توفیق برای اعضای محترم شورای شهر وشهردار وسردبیرنشریه
امیدواریم شماره های بعدی نشریه رازودتروپربار تر ببینیم
+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
گنبدها وگلدسته های زیادی در شهرهای مذهبی ومرکزی ایران وجود دارد
اما ظاهرا کافی نیست ودر احداث بناهای جدید وبازسازی ابنیه قدیم سعی شده است که
تعداد گنبد ها وگلدسته ها همچنان اضافه شود

امامزاده هاشم بن علی(ع)
آران وبیدگل

امامزاده
هلال بن علی (ع) آران وبیدگل
مسلمين مناره را از چه قومى اقتباس نمودهاند؟
«كورت فريشلر» مىنويسد:
«قتيبة بن مسلم بن مسلم (كه به گمان ايشان مبتكر مناره در مساجد است) در زمان
خلافت وليد بن عبدالملك ساختن مناره در مساجد را از چينىها آموخت ... چينىها در
شهرهاى خود منارههاى بلند مىساختند و همواره ديدبانى بالاى منار، شهر را از نظر
مىگذراند تا در هر لحظه كه حريقى به وجود مىآمد، زود جلوى حريق را بگيرند» .
بعد ايشان ضمن رد اين قول چنين آوردهاند:
«قبل از اين كه هجرت (كه مبدا تاريخ مسلمين است) صورت بگيرد، در «قسطنطنيه» كه
امروز موسوم به «استانبول» است، عماراتى وجود داشت كه براى تزيين در آنها منارهاى
كوچك (يا گلدسته) مىساختند» .
بعد در تاييد نظر خود مىآورند:
«چون مسلمانها با روميها يعنى روم صغير كه پايتخت آن «قسطنطنيه» بود، پيش از
چينىها تماس داشتند، (پس) مىتوان گفت كه ساختن منار با گلدسته را از روم صغير فرا
گرفتند» (1) .
استاد و محقق بزرگوار آقاى غفارى در اين خصوص چنين اظهار نظر نمودهاند:
«منارات از علايم معابد مجوس و يا آتشپرستان مىباشد كه مسلمين بعد از فتح بلاد
عجم (ايران) آنها را براى معابد خود اول بار در «كوفه» به كار بردند» (2)
.
در جاى ديگر نگاشتهاند:
«مسلمانان بعد از فتح بلاد عجم مناره را به تقليد و تبعيت از معابد و
آتشكدههايى كه داراى مناره بودند، در مساجد ساختند» (3) .
مجله مسجد به نقل از يكى از مستشرقين در اين مورد نگاشته است:
«ماذنههايى كه در ايران و هند است، از روى شكل برجهايى ساخته شد كه براى
ديدبانها و نگهبانان در هر شهرى مىساختهاند» (4) .
متن کامل مقاله رادر لینک زیربخوانید:
مجله مکتب اسلام شماره ۷ سال
۸۱
+ نوشته شده در شنبه دهم آذر 1386ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|
برخلاف کاشان که بازار بزرگ ومجتمعی در مرکز شهر داشته است ومردم
از نقاط مختلف شهر برای تهیه مایحتاج خود به بازار مرکزی مراجعه می کردند در گذشته
آران وبیدگل دارای بازارچه های متعددی درمحلات مختلف در بافت قدیم بوده است که
درحال حاضر اکثر آنها از رونق افتاده وبسیاری از آنها به دلیل احداث خیابان ها
وکوچه های جدید تخریب شده اند . از معدود بازارچه های فعال که توانسته حیات
خود راتاحدودی حفظ کند وبه فعالیت اقتصادی خود ادامه دهد بازارچه ساطع در مرکز
بیدگل ودر امتداد خیابان جدیدالاحداث واصف می باشد .

بازارچه ساطع

بازار جدیدهادی که باالهام ازمعماری بازارهای قدیمی
ایران احداث شده است.

این بازار یکی از مراکز اصلی خرید در آران وبیدگل است.
+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم آذر 1386ساعت   توسط عموزاده بیدگلی
|